Ý NGHĨA CỦA TỪ NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

“Nam Mô A Di Đà Phật” là câu niệm Phật hiệu phổ cập độc nhất vô nhị, được nhiều người sử dụng duy nhất, xuất hiện mọi vị trí vào cuộc sống đời thường, phlặng hình họa, truyền ảnh, mạng Internet. Nhưng “Nam Mô A Di Đà Phật” tức là gì thì có lẽ không ít người dân còn chưa chắc chắn.

Bạn đang xem: Ý nghĩa của từ nam mô a di đà phật

Trong Phật giáo, Nam Mô A Di Đà Phật được hotline là Lục tự Hồng danh (Danh Khủng 6 chữ). Sáu chữ này lưu lại truyền rộng rãi, có mức độ ảnh hưởng sâu rộng lớn. Ý nghĩa câu Nam Mô A Di Đà Phật nhỏng sau:

Nam Mô: quy mệnh, tiếp nhậnA: vô lượng quang đãng, Có nghĩa là sức khỏe vô hạnDi: vô lượng giác, tức là trí huệ vô hạnĐà: vô lượng tchúng ta, Có nghĩa là ngôi trường tchúng ta vô lượngPhật: tín tức vô lượng quang, vô lượng giác, vô lượng thọ

Cả 6 chữ Nam Mô A Di Đà Phật có nghĩa là: Con nguyện tiếp nhận sức mạnh vô lượng, trí huệ vô lượng, ngôi trường thọ vô lượng.

Kỳ thực Nam Mô A Di Đà Phật còn thể hiện sự tôn kính đối với Phật, Bồ Tát, như vào câu “Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát”.

*
Kỳ thực Nam Mô A Di Đà Phật còn biểu hiện sự tôn nghiêm đối với Phật, Bồ Tát. (Ảnh: youtube.com)

Trong “Quán Kinc tđọng thà hiếp sớ” tất cả viết: “Nam Mô tức thị quy mệnh, cũng có thể có nghĩa phát nguyện hồi phía. A Di Đà Phật Có nghĩa là hạnh của Phật A Di Đà, sức mạnh vô lượng, trí huệ vô lượng, ngôi trường tchúng ta vô lượng, với ý nghĩa sâu sắc này, sẽ được vãng sinh”.

Trong “Quán Vô Lượng Tchúng ta Kinh” bao gồm viết: “Nam Mô nghĩa là tôn kính, quy kính, quy mệnh. Hai chữ này khôn cùng hay gặp mặt, thường xuyên đứng trước danh hiệu các Phật, Bồ Tát, nlỗi Nam Mô A Di Đà Phật, Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật, Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát… biểu thị tôn thờ và quy y chư Phật, Bồ Tát, rất có thể được các Ngài phù hộ”.

Xem thêm: Quyết Định Thành Lập Ban Quản Lý Dự Án Đầu Tư Xây Dựng, Quyết Định 7288/Qđ

A Di Đà Phật là 1 trong những vị Phật (giờ đồng hồ Phạn là Amitābha), Ngài còn tồn tại thương hiệu là Vô Lượng Phật, Vô Lượng Quang Phật, Vô Lượng Tchúng ta Phật, là 1 trong trong số vị Phật quan trọng đặc biệt độc nhất vào Phật giáo. Phật A Di Đà là giáo nhà của Thế giới Tây phương Cực Lạc, là trái đất mà Ngài kiến lập. Phật Thích Ca Mâu Ni là giáo nhà của Thế giới Ta Bà, có nghĩa là trái đất bao gồm chúng ta đang sinh sống và làm việc.

Trong vô lượng kiếp trước, đức Phật A Di Ðà, lúc ấy là một tỳ kheo tất cả Pháp danh là Pháp Tạng, vẫn phát 48 đại nguyện. Trong đó bao gồm nguyện nói: “Nếu bao gồm chúng sinch nào niệm danh hiệu ta, nếu không sinh vào cõi Cực Lạc, ta thề không thành chính giác”.

Nhưng đâu chỉ chỉ tất cả niệm Phật hiệu Nam Mô A Di Đà Phật ngay lập tức được vãng sinh cõi Cực Lạc. Nếu chỉ niệm câu này liền được đến thế giới Cực Lạc, thì các kẻ đại ác, ko vấn đề ác như thế nào không có tác dụng, hắn chỉ niệm một câu là hết tội sao. Hay bao hàm kẻ trả nhân đưa nghĩa, trả tu, miệng phái nam mô bụng người thương dao găm, vẫn chuyên đi lễ ca dua niệm Phật mà lại rắp trung khu sợ hãi bạn, toắt con đoạt quyền ráng, danh lợi, tiền tài, cũng sẽ được vãng sinc cõi Cực Lạc chăng? Làm sao bao gồm chuyện đó! Luật nhân quả là không bao giờ thay đổi, đến Phật, Bồ Tát, các Tôn mang thần thông quảng đại cũng cấp thiết ảnh hưởng được.

Vậy câu nguyện của tỳ kheo Pháp Tạng, chính là của Phật A Di Đà: “Nếu có chúng sinc như thế nào niệm danh hiệu ta, nếu không sinch vào cõi Cực Lạc, ta thề không thành chính giác” tức thị gì?

*
Câu nguyện của tỳ kheo Pháp Tạng: “Nếu tất cả bọn chúng sinch làm sao niệm thương hiệu ta, nếu như không sinch vào cõi Cực Lạc, ta thề ko thành chính giác” tức thị gì? (Ảnh: fodizi.net)

Lúc niệm Phật hiệu, phải thực bụng niệm, chăm trung ương niệm, không ao ước cầu sẽ thành Phật hay là không thành Phật, cũng ko ước ao cầu sẽ được vãng sinh hay là không vãng sinc. khi niệm Phật hiệu sẽ chuyên duy nhất, độc nhất trung khu bất loàn rồi, một niệm chũm vạn niệm, trong đầu không còn ý nghĩ về gì khác, thì câu niệm Phật hiệu new chấn đụng cho nhân loại Tây phương Cực Lạc của Phật A Di Đà, thì mới được Ngài tiếp dẫn vãng sinch vào cõi Cực Lạc. Mà để đã có được niệm Phật hiệu duy nhất trung khu bất loàn là cần lao tu trì dài lâu, luôn luôn luôn luôn giữ giới, tu trung tâm, từ vứt đều ý nghĩ xấu dù cho là nhỏ tuổi độc nhất. Nhiều tín đồ cần trải trải qua không ít kiếp, những đời tu hành mới đã đạt được. Tuy nhiên, liên tục niệm Phật hiệu cũng là gieo loại nhân kính Phật, Phật đã gia trì gặp mặt cơ duim tu luyện cao tay, có công dụng đắc Đạo vào đời này hoặc kiếp sau.