Phân tích 16 câu đầu bài tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ lớp 10

Phân tích 16 câu đầu tình cảnh một mình của người chinh phụ giúp thấy được tình cảnh cô đơn, lẻ loi của fan chinh phụ lúc xa chồng.

Bạn đang xem: Phân tích 16 câu đầu bài tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ lớp 10


Tình cảnh một mình của tín đồ chinh phụ khi có ck đi chinh chiến được tự khắc họa rõ ràng nhất vào 16 câu đầu. Đó là bóng hình cô đơn, lẻ loi đến nhức lòng của người thanh nữ khi phải đưa tiễn người thân thương nhất ra trận. So với 16 câu đầu tình cảnh một mình của fan chinh phụ ta sẽ làm rõ hơn tình cảnh oái oăm này. 

Mở bài

Đặng è Côn là trong số những tác giả danh tiếng của văn học nước ta khoảng nửa thời điểm đầu thế kỷ XVIII. Đây là 1 trong giai đoạn lịch sử dân tộc đầy biến chuyển động, nhiều trai tráng đề xuất giã từ người thân trong gia đình để ra trận. Sinh sống trong thời kỳ ấy, cảm thấy được nỗi đớn đau của người vk lính, Đặng è Côn vẫn viết bắt buộc tác phẩm Chinh phụ ngâm bằng văn bản Hán. Đó là 1 trong khúc ngâm đầy xúc cảm lột tả tình cảnh của tín đồ chinh phụ thời gian bấy giờ. Trong những số ấy đoạn trích “Tình cảnh một mình của tín đồ chinh phụ” là đoạn trích hay nhất là 16 câu thơ đầu đang thể hiện rõ ràng nỗi đơn độc của người vk có ck đi chinh chiến. 

*
Tình cảnh một mình của bạn chinh phụ diễn tả rõ trong 16 câu đầu

Thân bài xích chi tiết

Phân tích 16 câu đầu tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ cho thấy thêm Đã có nhiều phiên bản dịch đoạn trích “Tình cảnh một mình của fan chinh phụ” nhưng trong đó, phiên bản dịch thành công nhất là phiên bản dịch của Đoàn Thị Điểm vị bà cũng đều có hoàn cảnh giống người chinh phụ. Mười sáu câu đầu đoạn trích tác giả đã mở ra khung cảnh người chinh phụ chờ ông chồng trong chổ chính giữa trạng u buồn, solo độc. 

Những hành vi của tín đồ chinh phụ lờ lững làm dâng lên xúc cảm cô đơn, nhức buồn:

Dạo hiên vắng thì thầm gieo từng bước,

Rèm thưa rủ thác đòi phen

Nhịp thơ nhẹ nhàng đi sâu vào cảm xúc. Hành động của fan chinh phụ chỉ ra với dáng vẻ u buồn. Hầu hết động từ “dạo” “gieo từng bước” ta thấy được sự nặng nề với chổ chính giữa trạng bâng khuâng, lo lắng. Ngoài ra không gian yên lặng đến nấc nghe được cả tiếng bước chân của fan chinh phụ. Toàn bộ mọi hành động, cảnh đồ dùng đều bộc lộ sự cô độc. Người đàn bà ấy chẳng thể tìm kiếm được một bạn để sẻ chia. Cụ nên hành động của bạn chinh phụ cứ lặp đi tái diễn vô nghĩa, kéo mành lên rồi lại buông rèm xuống. Trường đoản cú sự cô độc đó, sâu trong tâm hồn của fan chinh phụ lại chuyện trò trách móc:

“Ngoài tấm che thước chẳng truyền tai tin,

Trong rèm nhường đã tất cả đèn biết chăng.

Đèn gồm biết dường bởi chẳng biết,

Lòng thiếp riêng bi thảm mà thôi.”

Ở đây ta thấy được rõ ràng sự lưu giữ nhung của người chinh phụ qua hình ảnh “chim thước”. Chắc hẳn rằng nàng đang chờ đợi một tin tốt lành từ loại chim ấy. Vậy mà chờ hoài, hóng mãi chẳng thấy đâu. Thế nên nàng đâm trách chim thước chẳng tin báo tức gì, để chị em phải ngóng, mong muốn khắc khoải. Người sáng tác cũng sử dụng nghệ thuật đối lập “ngoài rèm”, “trong rèm” giúp xem được nỗi cô đơn đã ăn sâu vào cả ko gian phía bên trong và bên ngoài. 

*
Dù làm những gì người chinh phụ vẫn không ra khỏi tâm trạng u buồn

Thế nên, chị em cần lắm một người chúng ta tâm sự cùng mình. Có lẽ rằng vậy, bên thơ sẽ nhân hóa “đèn” khuya thành một người chúng ta của người chinh phụ. Nhưng ngay cả chiếc đèn cũng phũ phàng với người thiếu nữ đang lẻ loi ấy. Đáng nhẽ lúc này “đèn” bắt buộc thao thức cùng cô bé suốt đêm, ấy mặc dù vậy “đèn” đã tắt ngay khi người chinh phụ phải lắm sự sẻ chia. Điều ấy làm cho người chinh phụ nhận thấy rằng “đèn” cũng chỉ là 1 trong vật vô tri vô giác chẳng thể nào sẻ phân chia được điều gì. 

Câu hỏi tu từ “trong rèm nhường đã tất cả đèn biết chăng” tác giả sử dụng cho người đọc cảm thấy được hồ hết cung bậc cảm hứng người chinh phụ đã từng qua. Và lời nói của bạn chinh phụ bật ra đau như xé lòng “Lòng thiếp riêng bi thiếp nhưng mà thôi”. Vì chưng chẳng có ai kề bên để chia sẻ nên chị em xin thừa nhận hết và chịu đựng đựng không còn nỗi đơn độc ấy. 

Buồn rầu nói chẳng phải lời,

Hoa đèn kia với bóng người khá thương

Nỗi bi tráng của nàng bây giờ chẳng nói đề nghị lời. Chắc rằng nỗi buồn ấy đã quá to và hiện hữu mỗi ngày. Ở đây, bạn chinh phụ nhìn hoa đèn mà nghĩ đến cuộc đời mình. Trong khi cuộc đời nàng giống như hoa đèn vậy cũng mau lụi tàn. Càng nghĩ, nữ giới càng buồn khiến cho cảnh đồ cũng nhuốm màu chổ chính giữa trạng, giống hệt như Nguyễn Du đã mô tả “người bi ai cảnh tất cả vui đâu bao giờ”:

“Gà eo óc gáy sương năm trống,

Hoè phân phất rủ bóng bốn bên.

Xem thêm: Địa Hình Thấp Và Hẹp Ngang Nâng Cao Ở Hai Đầu Là Đặc Điểm Của Vùng Núi A

Khắc tiếng đằng đẵng như niên,

Mối sầu dằng dặc tựa miền biển khơi xa.”

Trời về khuya, không gian càng lặng tĩnh khiến cho tiếng con gà gáy làm trung tâm trạng thêm u uất. Tiếng kê “eo óc” là tiếng gáy thưa thớt, mô tả sự đơn độc. Tác giả đã cần sử dụng hình ảnh “rủ bóng tư bên” để diễn đạt thời khắc không gian chìm vào tối tối. Đã qua năm canh vậy mà tín đồ chinh phụ vẫn còn đó thao thức với nỗi sầu thương ghi nhớ chồng. 

*
Nỗi nhớ ông xã khiến “nàng” nhìn đâu cũng thấy bóng dáng của tín đồ xưa, của kỷ niệm

Để đối chiếu 16 câu đầu tình cảnh một mình của bạn chinh phụ, người sáng tác đã so sánh “khắc giờ” như “niên”. Chắc rằng khi trung tâm trạng bi thảm thì một giờ nhưng mà như một năm, dài đằng đẵng khiến cho nỗi buồn, cô đơn ấy những thêm sâu đậm. Thuộc với sẽ là từ láy “đằng đẵng” “dằng dặc” khiến cho nỗi nhức cứ triền miên không dứt. Ở phía trên ta tìm tòi sự tinh tế của người sáng tác khi lấy đụng tả tĩnh. Nhờ đó làm khá nổi bật lên không gian, thời gian. Để gạt bỏ nỗi buồn trước mắt, bạn chinh phụ tìm về những điều vui tao nhã:

Hương gượng gập đốt hồn đà mê mải,

Gương gượng gập soi lệ lại châu chan.

Sắt thay gượng gảy ngón đàn,

Dây uyên ghê đứt phím loan hổ ngươi chùng.”

Muốn quên đi nỗi buồn, nỗi đơn độc nàng tìm đến tô son điểm phấn, gảy đàn. Ấy tuy nhiên những thú vui thanh trang mà nàng tìm đến lại càng khiến cho nàng say sưa vào nỗi sầu miên man. Lúc đốt hương, hương thơm mê mải ấy lại khiến nàng lâm vào hoàn cảnh sự mơ màng làm nỗi sầu càng dân cao, khi soi gương điểm phấn tô son, con gái lại xót xa hơn mang đến phận mình, cô bé chợt nhận biết nhan sắc của chính bản thân mình đang dần phai mòn theo năm tháng. Ko có ông chồng ở kề bên chia sẻ, hầu như ngày xuân không còn nhiều. Khi đánh bầy lại khiến nàng lưu giữ lại phần lớn chuyện rất lâu rồi khi chồng còn kề cạnh. Vậy cho nên nàng sợ “dây uyên đứt”, sợ hãi “phím loan chùng” – hồ hết nỗi sợ hãi cứ thế bủa vây quanh nàng. 

Tìm đến những thú vui nhằm quên đi nỗi buồn, nhưng hành động lại “gượng” thể hiện sự miễn cưỡng. Bên cạnh đó chỉ bởi quá cô đơn mà nàng mới cầm gượng để làm. Nhưng bây giờ dù điều tốt đẹp nào thì cũng chẳng làm người vợ vui. Chính vì ngay lúc này bao trùm tâm trạng đàn bà là nỗi đơn độc mong mỏi chồng từ khu vực chinh chiến. Điều mà người chinh phụ mong mỏi ngay hôm nay chính là nghe được một lời động viên từ người ông xã của mình. Nhưng toàn bộ đều lặng lặng, chẳng tất cả tin tức. 

Bằng văn pháp tả cảnh ngụ tình, thực hiện nhiều điệp từ, hình ảnh so sánh, tác giả đã vẽ ra trung ương trạng rối bời của người chinh phụ. Sự cô đơn, lẻ loi của con gái được bộc lộ rõ nét. Hình ảnh của tín đồ chinh phụ đó là hình hình ảnh đại diện cho một lớp tín đồ trong thời kỳ này. Nó vạch trần tội ác xấu xa của chiến tranh phi nghĩa sẽ đẩy bao mái ấm gia đình rơi vào cảnh phân chia lìa. Người thiếu phụ phải quyết tử tuổi xuân, sống trong sự cô đơn, tuổi khổ nhằm chờ ông xã mặc dù chẳng biết khi nào mới là cơ hội đoàn viên. 

Kết bài

Chỉ so với 16 câu đầu tình cảnh lẻ loi của tín đồ chinh phụ ta thấy được đông đảo nỗi đơn độc của người thiếu nữ khi có ông chồng đi chinh chiến. Đó là nỗi cô đơn kéo dài triền miên theo không gian và thời gian. Nỗi đơn độc ấy chẳng gồm điều gì có thể xoa dịu sút được. Gồm chăng chỉ cần sự hi vọng ở người thiếu phụ làm cho họ trở nên trẻ trung và tràn trề sức khỏe hơn. Qua phía trên ta cũng tìm ra sự tài giỏi của Đặng trần Côn khi va đến trái tim bạn đọc bởi những ngôn từ cảm xúc.