Nhân Tố Tiên Quyết Để Giai Cấp Công Nhân Hoàn Thành Sứ Mệnh Lịch Sử Của Mình

*

*

Liên kếtTổng LĐ LĐ VNBộ Công ThươngBộ LĐ TB & XHCổng TT ĐT bao gồm PhủCông đoàn phát hành VNCông đoàn Y tế VNCông đoàn Điện lực VNCông đoàn Bưu năng lượng điện VNCông đoàn GTVT VN
*

Tel : (04) 39 348 922

Giấy phép số 12/GP-TTĐT ngày 29 tháng bốn năm năm trước về cấu hình thiết lập Trang tin tức điện tử tổng phù hợp trên Internet

Nơi cấp: viên Phát thanh, truyền hình và tin tức điện tử - Bộ tin tức và Truyền thông



Lịch sử Công đoàn Công Thương toàn nước | Chức năng, trọng trách | các kỳ Đại hội | hệ thống tổ chức | Ban thường xuyên vụ | Ban Chấp hành | Danh bạ điện thoại
Công đoàn Công Thương cả nước | Công đoàn cấp cho trên các đại lý | Công đoàn cơ sở trực thuộc | Công đoàn công thương địa phương | thông tin tổng phù hợp | Hoàng Sa, trường Sa
Công đoàn Công Thương việt nam | Tổng Liên đoàn Lao động việt nam | bộ Công yêu đương | Đảng, thiết yếu Phủ, Quốc Hội | bộ Lao rượu cồn TB & XH | Bộ, Ngành TW
10 năm ra đời CĐCTVN | report tổng đúng theo | Số liệu thống kê lại | Sổ tay cán cỗ Công đoàn | bốn liệu ảnh | video clip | Tài liệu phái nữ công | bạn dạng tin | tuyên bố của lãnh đạo
Góc con gái công | Công đoàn vì ích lợi đoàn viên | sức mạnh người lao hễ | Tản mạn, thơ, truyện | Thư giãn

Dòng rã của định kỳ sử đó là sự cải cách và phát triển không ngừng của buôn bản hội loại người. Theo đó, các hình thái kinh tế tài chính - xã hội theo thứ tự ra đời, thay thế nhau, từ sở hữu nô lệ, phong kiến, mang đến tư phiên bản chủ nghĩa cùng cuối cùng hiện giờ là xu hướng ra đời hình thái kinh tế tài chính - buôn bản hội cộng sản chủ nghĩa. Trong những bước trở nên tân tiến đó, lịch sử hào hùng đều lựa chọn một thống trị để phụ trách sứ mệnh lịch sử của thời đại.

Bạn đang xem: Nhân tố tiên quyết để giai cấp công nhân hoàn thành sứ mệnh lịch sử của mình

Sự chọn lựa tất yếu

Một là, thiên chức lịch sử

Sứ mệnh lịch sử hào hùng là nhiệm vụ quan trọng, thiêng liêng buộc phải tiến hành trong một điều kiện, yếu tố hoàn cảnh nhất định. Tương tự như vậy, sứ mệnh lịch sử của một kẻ thống trị là trách nhiệm thiêng liêng, đặc biệt quan trọng buộc một kẻ thống trị phải tiến hành trong cuộc đấu tranh kẻ thống trị để làm cho xã hội cải cách và phát triển từ thấp mang đến cao. Trong buôn bản hội có giai cấp (xã hội sở hữu nô lệ, xã hội phong kiến, làng hội tư bản chủ nghĩa) vớ yếu có sự phân biệt, xích míc và đương đầu giai cấp, mà bắt đầu và lý do của nó là do sự tứ hữu về tư liệu sản xuất đa số trong làng hội. Trong trận đấu tranh giai cấp giữa các thống trị có tác dụng đối chống (giai cấp thống trị - kẻ thống trị bị trị), khi thống trị thống trị trở lên trên thối nát và trở thành yếu tố cản trở cách tiến của thôn hội, người lao cồn trong làng hội ấy bị áp bức, bóc tách lột nặng trĩu nề, khi ấy tất yếu đuối phải bao gồm một kẻ thống trị đứng lên phụ trách sứ mệnh định kỳ sử để triển khai cuộc phương pháp mạng thôn hội thay đổi hình thái kinh tế tài chính - xóm hội cũ, xóa bỏ chế độ thống trị của giai cấp cũ sẽ lỗi thời, không tân tiến bằng một hình thái tài chính - buôn bản hội mới văn minh hơn, cân xứng hơn, tạo cho xã hội không dứt phát triển. Như vậy, sứ mệnh lịch sử vẻ vang của thời đại là do một kẻ thống trị đảm nhận cùng tất yếu chẳng thể tránh khỏi, chính là đòi hỏi, yêu mong khách quan của định kỳ sử.

Hai là, chọn lọc các kẻ thống trị đảm nhận sứ mệnh lịch sử vẻ vang của thời đại

Trong thôn hội có giai cấp, trước tiên là buôn bản hội chiếm dụng nô lệ, mà ở đó, xích míc chủ yếu ớt là mâu thuẫn giữa công ty nô và nô lệ - hai giai cấp chính trong xóm hội, đôi khi là hai kẻ thống trị đối chống trực tiếp với nhau. Sát bên đó, còn có những xích míc khác giữa ách thống trị thống trị với tầng lớp dân chúng lao động khác trong làng hội. Bởi vì vậy, có xích míc tất yếu sẽ có đấu tranh. Mặc dù nhiên, người vực dậy làm cuộc biện pháp mạng, lãnh đạo những người bị áp bức, tách bóc lột nhằm lật đổ giai cấp lại không hẳn là những người bầy tớ - bạn bị áp bức tách bóc lột nặng nằn nì nhất, bạn có xích míc đối kháng gay gắt nhất với thống trị thống trị đương thời. Lịch sử đã gạn lọc một ách thống trị khác, đó là thống trị địa công ty (lãnh chúa) sẽ là tầng lớp địa chủ (lãnh chúa) tiến bộ.

Cũng tương tự như như vậy, trong làng mạc hội phong kiến, xích míc chủ yếu là thân phong con kiến với nông dân cạnh bên những mâu thuẫn khác thân phong kiến với các giai cấp, tầng lớp khác trong làng hội. Tuy nhiên, lịch sử cũng không lựa chọn nông dân có tác dụng người đứng lên làm giải pháp mạng, mặc dù họ cũng là fan bị áp bức bóc tách lột nặng nài nỉ nhất. Lịch sử dân tộc đã lựa chọn kẻ thống trị tư sản mà tiền thân là tầng lớp tứ sản tân tiến đương thời.

Trong thời đại tư bạn dạng chủ nghĩa, mặc dù đã có được những thành công nhất định, mặc dù vẫn còn trường thọ mâu thuẫn. Hai ách thống trị chính, nhà yếu, trái lập với nhau và xích míc trực tiếp, gay gắt nhất là thống trị tư sản và kẻ thống trị công nhân. ách thống trị công nhân là những người dân bị áp bức, tách lột nặng nằn nì nhất, cùng tất yếu đã còn nổ ra bí quyết mạng làng mạc hội. Vậy lịch sử vẻ vang sẽ lựa chọn ai đảm nhiệm sứ mệnh lịch sử hào hùng này? phải chăng là một giai cấp thứ tía theo lô-gích của lịch sử chứ không phải ách thống trị công nhân? Có quan điểm cho rằng, trí thức là tín đồ lãnh đạo cách social mới tương xứng với lô-gích định kỳ sử. Lập luận về một thống trị thứ ba phụ trách sứ mệnh lịch sử dân tộc của thời đại để lắc đầu sứ mệnh lịch sử vẻ vang của kẻ thống trị công nhân hiện thời là một cách nhìn hết sức sai lầm. Biện pháp lập luận đó không đi vào bản chất của vấn đề, góc tiếp cận rất là giản đơn, máy móc.

Trong làng hội có giai cấp, tất cả mâu thuẫn giai cấp tất yếu dẫn tới đấu tranh thống trị và giải pháp mạng làng hội, cách mạng xã hội sẽ làm đổi khác hình thái tài chính - xóm hội. Điều sẽ là đúng nhưng không đủ. Mâu thuẫn kẻ thống trị đó phải là những thể hiện của xích míc giữa lực lượng cung ứng với quan hệ nam nữ sản xuất. Lịch sử dân tộc không lựa chọn kẻ thống trị đảm dìm sứ mệnh lịch sử dân tộc chỉ dựa trên mâu thuẫn trực tiếp gay gắt nhất với ách thống trị thống trị, mà ách thống trị đảm nhấn sứ mệnh lịch sử phải bao gồm đủ điều kiện và kĩ năng thực hiện nhiệm vụ đó. Cách social làm đổi khác hình thái kinh tế - thôn hội, nhưng vì sao sâu xa xét đến cùng của phần lớn cuộc cách social là xích míc giữa lực lượng cung cấp với quan hệ nam nữ sản xuất, việc giải quyết mâu thuẫn này tất yếu bằng phương pháp mạng xã hội với hình thái kinh tế mới ra đời. Vậy bài toán lựa chọn ai có tác dụng người phụ trách sứ mệnh lịch sử vẻ vang của thời đại cũng nên được bắt nguồn từ trong quan hệ này.

Giai cấp thống trị đến một thời gian nào đó thường là người đại diện thay mặt cho quan lại hệ cấp dưỡng cũ sẽ lỗi thời, lạc hậu. Bởi vì vậy, ai thay mặt cho phương thức sản xuất mới hiện đại sẽ được lựa chọn phụ trách sứ mệnh lịch sử hào hùng của thời đại chứ không phải chỉ dựa trên tiêu chí ai bị áp bức, bóc tách lột nặng năn nỉ nhất, ai có mâu thuẫn gay gắt nhất. Với phương pháp tiếp cận như trên, ta hoàn toàn thấy tương xứng khi lịch sử hào hùng lựa chọn thống trị địa chủ, giai cấp tư sản và ách thống trị công nhân là phần đa người phụ trách sứ mệnh lịch sử dân tộc của từng thời đại tương ứng.

Chúng ta thấy, lịch sử hào hùng lựa chọn thống trị địa chủ đảm nhiệm sứ mệnh lịch sử dân tộc trong thời đại sở hữu nô lệ, bởi vì vì: Trong làng hội sở hữu nô lệ, công ty nô gia hạn quan hệ sản xuất dựa trên sự sở hữu về nô lệ, sở hữu về bé người, chiếm hữu cả về tứ liệu lao hễ và người lao động. Lúc xã hội chỉ chiếm hữu quân lính phân hóa, một phần tử tầng lớp những người dân tự do, họ tích cực khai hoang, không ngừng mở rộng diện tích đất đai canh tác, họ dần dần dần nâng cao trình độ canh tác bên trên những mảnh đất nền mầu mỡ với ngày càng to lớn của mình. Họ tổ chức và tạo nên một cách tiến hành sản xuất văn minh hơn, năng suất lao động ngày càng cao hơn, họ đổi thay những ông chúa đất, địa công ty và một yêu cầu đưa ra là cần có sức lao động. Trong khi đó, sức lao động bao gồm là bầy tớ thì đã ở trong tay các ông chủ nô lệ. Xích míc đó yêu cầu phải giải quyết và lịch sử hào hùng đã lựa chọn kẻ thống trị đại diện cho phương thức sản xuất bắt đầu đó là thống trị địa công ty (tiền thân là chúa đất và địa nhà tiến bộ) đảm nhận nhiệm vụ thiên chức đó chứ chưa hẳn những người nô lệ.

Cũng như vậy, trong xóm hội phong kiến, ách thống trị địa chủ duy trì kiểu quan liêu hệ cung ứng cũ bằng việc “phát canh, thu tô” tài chính tự túc, tự cung cấp và ship hàng cho điều ấy là chính sách “ngăn sông, cấm chợ” nhằm thu sơn thuế. Trong những lúc đó, một thành phần tiểu thương, tiểu công ty (tiền thân của thống trị tư sản) đã bước đầu manh nha có mặt một kiểu tổ chức sản xuất mới, kia là chuyên môn hóa, chuyên canh vào sản xuất, tạo nên ra tác dụng và năng suất lao động cao hơn gấp nhiều lần trước đây. Và để triển khai được bề ngoài này rất cần được xóa bỏ chính sách “ngăn sông, cấm chợ” để dễ dãi cho việc trao đổi hàng hóa. Mặc dù nhiên, này lại vấp phải mâu thuẫn với quan lại hệ phân phối cũ của giai cấp thống trị phong kiến. Xích míc này nên được giải quyết và lịch sử đã lựa chọn ách thống trị đại diện cho cách làm sản xuất new đó là ách thống trị tư sản phụ trách nhiệm vụ thiên chức đó chứ chưa phải những tín đồ nông dân.

Xem thêm: Tra Cứu & Tìm Kiếm Đáp Án Của Câu Hỏi

Trong thời đại hiện nay, khi xã hội tư bản đang lâu dài mâu thuẫn kẻ thống trị giữa ách thống trị tư sản và kẻ thống trị vô sản. Thực ra của mâu thuẫn này xuất phát từ tính đối chọi giữa hai cách thức sản xuất tư bản chủ nghĩa với xã hội nhà nghĩa. ách thống trị tư sản, thay mặt đại diện cho cách tiến hành sản xuất cũ đang kẻ thống trị xã hội cùng với tham vọng tách bóc lột ngày càng nhiều giá trị thặng dư đề nghị chúng nỗ lực tìm các cách gia hạn kiểu quan hệ nam nữ sản xuất của chính mình với vẻ ngoài tách bạn lao động thoát khỏi tư liệu lao động bằng bài toán chiếm đoạt toàn cục tư liệu sản xuất chủ yếu trong làng hội và thực hiện bóc tách lột cực hiếm thặng dư. Tuy nhiên, lúc sản xuất cải cách và phát triển thì tính chất xã hội hóa của lực lượng sản xuất càng ngày càng cao, đặt ra yêu cầu và yên cầu tư liệu sản xuất yêu cầu thuộc về người lao cồn trong xóm hội. Đòi hỏi này vấp buộc phải cản trở phệ từ phương thức sản xuất cũ của ách thống trị tư sản, trong những khi đó, giai cấp công nhân là người đại diện cho một thủ tục sản xuất mới, đồng thời lại là fan có mâu thuẫn trực tiếp gay gắt nhất với giai cấp thống trị. Vị đó, người thay mặt đại diện cho cách làm sản xuất bắt đầu tiến bộ, có xích míc trực tiếp đối kháng với cách tiến hành sản xuất tư bản chủ nghĩa, đại diện cho lực lượng sản xuất bắt đầu tiến bộ, lực lượng cung cấp chính đa số của buôn bản hội là giai cấp công nhân đang được lịch sử vẻ vang lựa lựa chọn là giai cấp đứng lên phụ trách sứ mệnh lịch sử vẻ vang của thời đại là 1 tất yếu khách hàng quan. Cũng thiết yếu từ quánh điểm thống trị công nhân vừa là kẻ thống trị có mâu thuẫn trực tiếp nóng bức nhất, bị áp bức, tách bóc lột nặng trĩu nề tuyệt nhất bởi kẻ thống trị thống trị, vừa là thống trị đại diện cho cách tiến hành sản xuất mới văn minh ra đời từ bao gồm phương thức thêm vào cũ của giai cấp tư sản, vày đó, cuộc bí quyết mạng do giai cấp công nhân đảm nhận lãnh đạo có mục tiêu và tính chất khác hẳn về thực chất so với những cuộc giải pháp mạng trước đây. Cách social chủ nghĩa do giai cấp công nhân lãnh đạo nhắm đến mục tiêu xóa bỏ tư hữu, xóa bỏ giai cấp, thực hiện giải phóng bé người, giải phóng toàn nhân loại, tính chất triệt để và toàn vẹn được bộc lộ rõ chứ không hề chỉ tạm dừng ở câu hỏi thay đổi giai cấp thống trị này bằng kẻ thống trị thống trị khác, đổi khác kiểu hình thức bóc lột này bằng kiểu bề ngoài bóc lột không giống tinh vi hơn, hiện đại hơn. Cuộc biện pháp mạng ấy yên cầu phải được thực hiện triệt để lên tất cả các nghành của cuộc sống xã hội chứ không đối chọi thuần diễn ra chủ yếu trên nghành nghề chính trị như những cuộc cách social của các kẻ thống trị trước đây.

Những đk của một thống trị đảm dấn sứ mệnh lịch sử vẻ vang của thời đại

Khi được lịch sử lựa lựa chọn là ách thống trị đảm nhận sứ mệnh lịch sử dân tộc của thời đại thì giai cấp ấy rất cần được có các điều kiện của một giai cấp lãnh đạo giải pháp mạng duy nhất định. Nhìn lại tổng quan các ách thống trị đã đảm nhận sứ mệnh lịch sử vẻ vang của thời đại (giai cấp cho phong kiến, giai cấp tư sản, giai cấp công nhân), chúng ta thấy các giai cấp này đều hội tụ đủ những điều kiện cơ phiên bản sau đây:

Thứ nhất, các ách thống trị này đều buộc phải là thống trị có tác dụng mâu thuẫn với kẻ thống trị thống trị đương thời, bởi lẽ có xích míc thì mới có đấu tranh và đặc thù của mâu thuẫn ấy đề xuất là mâu thuẫn đối phòng thì ách thống trị đó new lãnh đạo được trào lưu cách mạng và phương pháp mạng mới hoàn toàn có thể diễn ra cùng thành công.

Thứ hai, giai cấp đảm nhấn sứ mệnh lịch sử vẻ vang của thời đại phải là một kẻ thống trị có hệ tứ tưởng riêng, hòa bình và tiến bộ. Để sáng chế ra một hệ bốn tưởng riêng, hòa bình thì ko phải kẻ thống trị nào cũng làm cho được điều đó, hơn thế nữa hệ bốn tưởng của thống trị thì luôn xuất vạc từ ích lợi của kẻ thống trị ấy, nó có hiện đại và phù hợp hay không là do hệ thống tiện ích của giai cấp ấy chi phối. Trong lịch sử dân tộc xã hội, trí thức là người có chức năng sáng tạo thành các hệ tứ tưởng và ách thống trị nào lôi kéo, chuyên chở được trí thức đi theo phong trào cách mạng của bản thân thì trí thức sẽ sáng chế ra hệ tư tưởng riêng, độc lập, tân tiến trên lập trường, bốn tưởng của thống trị đó. Trí thức chưa bao giờ sáng tạo nên hệ bốn tưởng cho riêng mình, bởi lẽ trí thức không phải là một giai cấp thuần nhất và tiện ích của họ luôn luôn bám theo tác dụng của một giai cấp khác (hoặc là ách thống trị thống trị hoặc là ách thống trị tiến cỗ đang hình thành). Với trong định kỳ sử, kẻ thống trị địa chủ, giai cấp tư sản cũng như ách thống trị công nhân phần đa vận rượu cồn được trí thức có tác dụng được điều ấy và bọn họ trở thành giai cấp đảm nhấn sứ mệnh lịch sử hào hùng của thời đại.

Thứ ba, giai cấp đảm dìm sứ mệnh lịch sử dân tộc của thời đại đề xuất là ách thống trị có công dụng cơ phiên bản thống tuyệt nhất với tiện ích của các giai cấp, tầng lớp khác trong buôn bản hội đương thời. Điều này là cơ sở để ách thống trị lãnh đạo cách mạng tải thu hút với tập phù hợp lực lượng cho phong trào cách mạng. Giai cấp phong kiến nhưng mà tiền thân là phần tử chúa đất, địa chủ hiện đại thời kỳ làng hội chỉ chiếm hữu nô lệ là thành phần tiến bộ có ích ích cơ bạn dạng thống độc nhất với tác dụng của phần đông những người lao cồn trong xã hội đương thời. Vị lẽ, họ ước muốn đánh đổ chủ nô nhằm giải phóng quân lính và những người dân lao động khác nhằm giải phóng mức độ lao động phục vụ cho cách tiến hành sản xuất mới của bản thân - điều tương xứng với phần đông các tầng lớp trong xóm hội thời kỳ đó. Tương tự như vậy, trong buôn bản hội phong kiến, tư sản nhưng mà tiền thân là những nhà đái thương, tè chủ hiện đại cũng hữu ích ích cơ bạn dạng thống tốt nhất với lợi ích của các giai tầng trong làng mạc hội. Bọn họ đều ao ước đánh đổ phong con kiến để ra khỏi cảnh sưu cao, thuế nặng nề đang đè nặng lên cuộc sống đời thường người lao động. Đến ách thống trị công nhân thì vấn đề đó thể hiện càng rõ nét, họ là đại diện cho lực lượng phân phối chính, đa phần của thôn hội, đôi khi họ là fan bị áp bức, bóc lột nặng nề tuyệt nhất và không hề con con đường nào khác nhằm giải phóng họ, chính là giải phóng toàn nhân loại. Mặc dù nhiên, địa công ty và bốn sản chỉ có lợi ích ban đầu thống tốt nhất được với những người lao động, đó là mục tiêu lật đổ kẻ thống trị thống trị, nhưng khi giành được cơ quan ban ngành thì những tác dụng của bọn họ hoàn toàn biến hóa và đi ngược lại lợi ích của tín đồ lao động.

Thứ tư, thống trị đảm nhận sứ mệnh lịch sử vẻ vang của thời đại phải là kẻ thống trị có chính đảng riêng, hòa bình lãnh đạo phong trào cách mạng. Đảng là tổ chức chính trị tiên phong của bí quyết mạng, là tổ chức triển khai lãnh đạo mọi hoạt động của phong trào biện pháp mạng. Đảng vừa là nhân tố đặt ra các công ty trương, con đường lối cho trào lưu cách mạng, đồng thời còn là một hạt nhân đoàn kết, tập phù hợp lực lượng cho phong trào cách mạng. Chính vì vậy, để chỉ đạo được phong trào cách mạng thì thống trị lãnh đạo đó cần có bao gồm đảng riêng, độc lập, và thiết yếu đảng đó phải bao gồm một lý luận cách mạng tiến bộ dẫn lối, làm cơ sở để kiếm tìm ra con phố cách mạng đúng đắn, dẫn dắt phong trào cách mạng đi tới thắng lợi.

Nhìn lại định kỳ sử họ đều thấy, thống trị địa công ty và thống trị tư sản đều tổ chức ra chủ yếu đảng của chính mình và bao gồm đảng ấy luôn thay mặt cho công dụng của giai cấp thành lập ra nó, tổ chức triển khai đảng của địa công ty và bốn sản vẫn tìm mọi cách để vận rượu cồn tập vừa lòng lực lượng cho trào lưu cách mạng của họ. Đơn cử như giai cấp tư sản khi mong muốn tập phù hợp lực lượng để đánh đổ phong con kiến thì bao gồm đảng của mình đã đưa ra khẩu hiệu “Tự do, bình đẳng, bác bỏ ái” để chuyên chở lực lượng cho biện pháp mạng. Cơ mà khi giành được cơ quan ban ngành thì thống trị tư sản đã phản bội, điều này cho thấy, kia chỉ là khẩu hiệu để thống trị tư sản tập hòa hợp lực lượng chứ không hề phải mục tiêu của phương pháp mạng tư sản.

Thứ năm, ách thống trị đảm nhận sứ mệnh lịch sử của thời đại cần là kẻ thống trị đại diện mang lại một thủ tục sản xuất mới văn minh hơn. Điều này vẫn được minh chứng khi lịch sử lựa chọn ách thống trị địa chủ, ách thống trị tư sản, ách thống trị công nhân đảm nhiệm sứ mệnh lịch sử của thời đại chứ không phải giai cấp có xích míc gay gắt nhất, bị áp bức, tách bóc lột nặng nằn nì nhất. Thống trị ấy có thể ra đời từ dục tình sản xuất new hoặc từ bỏ lực lượng cung cấp mới. Như kẻ thống trị địa nhà và thống trị tư sản, họ thay mặt cho một phương thức sản xuất new nhưng bọn họ đều thành lập và hoạt động từ quan hệ nam nữ sản xuất, họ thay mặt cho một vẻ ngoài quan hệ cấp dưỡng mới hiện đại hơn và họ làm phương pháp mạng để tấn công đổ mẫu mã quan hệ thêm vào cũ đang lạc hậu. Bởi vì lẽ này mà cuộc giải pháp mạng vị địa chủ và tư sản chỉ huy chỉ là sự thay đổi giai cấp thống trị này bằng giai cấp thống trị khác. Đến giai cấp công nhân, họ là người đại diện cho một phương thức sản xuất new nhưng bọn họ lại thành lập và là thay mặt đại diện cho một lực lượng sản xuất mới tiến bộ. Lực lượng sản xuất new này đặt ra yêu cầu phải thay đổi kiểu quan hệ cung ứng trong cách làm sản xuất cũ thì cách làm sản xuất new của kẻ thống trị công nhân new được thực hiện. Để lực lượng sản xuất bắt đầu mà giai cấp công nhân là thay mặt phát triển thì một yêu thương cầu đề ra đó là phải xóa bỏ tư hữu - xuất phát của áp bức, bóc tách lột bất công, xuất phát của ách thống trị phải bị xóa bỏ. Chính vì lý do đó mà cuộc bí quyết mạng của ách thống trị công nhân ko phải là sự việc thay đổi ách thống trị thống trị này bằng thống trị thống trị khác.

Chính từ bắt đầu ra đời của giai cấp công nhân bao gồm sự khác biệt so cùng với hai kẻ thống trị đã đảm nhận sứ mệnh lịch sử hào hùng của thời đại trước đó, do vậy, sứ mệnh lịch sử vẻ vang của thống trị công nhân vừa mang tính chất phổ biến, vừa mang tính đặc thù riêng. Phổ biến ở tính quy lý lẽ lựa chọn giai cấp lãnh đạo và những tiêu chí cần có của một ách thống trị đảm nhận sứ mệnh lịch sử của thời đại, nhưng đặc điểm về nội dung, phương châm và tính chất của cuộc cách mạng này.

Như vậy, qua sự khái quát lịch sử vẻ vang xã hội lựa chọn ách thống trị đảm dìm sứ mệnh lịch sử hào hùng của thời đại và các tiêu chuẩn của một ách thống trị lãnh đạo giải pháp mạng, họ hoàn toàn tin cậy rằng: vào thời đại hiện tại nay, giai cấp công nhân phụ trách sứ mệnh lịch sử là bạn lãnh đạo cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa để xóa bỏ cơ chế tư bạn dạng chủ nghĩa là cân xứng với quy biện pháp khách quan. Đây cũng là cơ sở để họ đấu tranh phòng lại những quan điểm, tứ tưởng không đúng trái mong xuyên tạc và khước từ sứ mệnh lịch sử hào hùng của ách thống trị công nhân trong quá trình hiện nay./.