Ngọn Giáo Của Phán Xét Là Trạng Thái Bất Lợi Xuất Hiện Trong Phụ Bản Nào?

Xin lưu giữ ý: bởi vì rất đặc biệt để thấu hiểu những tín đồ thuộc những tín ngưỡng khác, nên các vị lãnh đạo Giáo Hội cảm thấy sẽ hữu ích để đưa ra lịch sử dân tộc khái quát cùng sự huấn luyện của Hồi Giáo, tôn giáo bự thứ nhì trên nạm giới.

Bạn đang xem: Ngọn giáo của phán xét là trạng thái bất lợi xuất hiện trong phụ bản nào?

Bạn vẫn xem: Ngọn giáo của Phán xét là trạng thái ăn hại xuất hiện nay trong phụ phiên bản nào?


*

Tấm khảm nuốm kỷ 19 minh họa Kaaba sinh hoạt Mecca, tp nơi Muhammad sinh trưởng và là tp chí thánh duy nhất trong thế giới Hồi Giáo.

Vì vì sao xấu giỏi tốt, gần như không một ngày làm sao trôi qua nhưng mà Hồi Giáo và những người dân theo đạo Hồi không mở ra trên chiếc đầu của tin tức. Rất có thể dễ hiểu rằng nhiều người không áp theo đạo Hồi—kể cả các Thánh Hữu Ngày Sau—đều cảm xúc tò mò, thậm chí còn lo lắng. Họ có phân chia sẻ bất cứ điều gì như thể với những người láng giềng theo đạo Hồi của chính bản thân mình không? bạn có thể sống và thao tác làm việc chung với nhau không?

Trước tiên, một vài bối cảnh lịch sử có thể giúp ích:

Vào năm 610 Sau Công Nguyên, một thương nhân Ả Rập thương hiệu là Muhammad leo lên số đông ngọn đồi ở phía trên trị trấn Mecca quê nhà ông nhằm suy ngẫm và cầu nguyện về triệu chứng tôn giáo lếu loạn bao bọc ông. Sau lần đó, ông cho biết thêm rằng ông đã nhận được được một khải tượng kêu gọi ông biến đổi một vị tiên tri mang lại dân ông. Sự kiện này lưu lại sự bắt đầu của tôn giáo được biết đến là Islam (iss-LAAM) có nghĩa là Hồi Giáo, một trường đoản cú mà tức là “quy phục” (Thượng Đế). Một fan tin theo đạo Hồi được hotline là Muslim (MUSS-lim), tức là “người quy phục.”

Kể từ thời điểm đó, Muhammad bảo rằng ông đã nhận được được nhiều điều mang khải cho tới khi ông qua đời gần 25 năm tiếp theo đó. Thuở đầu ông share những điều mang khải kia với dân chúng trong thị xã của mình, chú ý về rất nhiều sự phán xét thiêng liêng đã xảy đến; hô hét những bạn nghe ông phải hối hận cải với đối xử thong dong với hầu hết góa phụ, trẻ con mồ côi, và người nghèo túng; thuyết giảng về sự việc phục sinh chung cho những người chết với sự phán xét sau cuối của Thượng Đế.

Tuy nhiên, sự nhạo báng và ngược đãi nhưng ông và những người dân theo ông nên chịu đựng trở phải mãnh liệt tới cả họ bắt buộc chạy trốn đến thị trấn Medina, cách khoảng chừng bốn ngày đi bởi lạc đà về phía bắc.

Ở đó, vai trò của Muhammad đã biến hóa một cách bỗng ngột.1 từ việc chỉ là một người thuyết giáo với nói lời cảnh báo, ông trở thành cách thức sư, quan liêu tòa, cùng nhà lãnh đạo bao gồm trị của một trị trấn quan trọng đặc biệt ở Ả Rập, và sau này, của bán Đảo Ả Rập. Sự thành lập ban đầu của một cộng đồng những fan tin theo đã mang lại đạo Hồi một phiên bản sắc tôn giáo dựa trên luật pháp và công lý mà thường xuyên là hầu hết điểm quánh trưng rất nổi bật và có ý nghĩa sâu sắc nhất.

Hai dòng hầu hết đã nổi lên trong các những bạn theo Muhammad sau khi ông qua đời vào thời điểm năm 632 Sau Công Nguyên, họ ban đầu chia rẽ vì câu hỏi ai là người tiếp sau ông với phương châm lãnh đạo cộng đồng Hồi Giáo.2 Dòng lớn nhất được hotline là Sunni (tự chỉ ra rằng tuân theo sunna, hoặc tập quán Muhammad và kha khá linh hoạt trong vụ việc kế nhiệm). Cái kia, nổi lên với con rể của Muhammad, ‘Ali, được gọi là shi‘at ‘Ali (dòng ‘Ali) với hiện theo thông tin được biết đến thoáng rộng chỉ là Shi‘a. Không hệt như dòng Sunnis, Shi‘a (được nghe biết là Shi‘ite giỏi là các tín đồ gia dụng Hồi Giáo Shi‘i) tin tưởng rằng quyền để kế vị Muhammad với tư bí quyết là những lãnh đạo trong cộng đồng sẽ nằm trong về tín đồ nam, những người dân có bọn họ hàng sớm nhất với Tiên Tri Muhammad, ‘Ali, và những người kế từ của ông.

Mặc dù cho có những bất đồng, những tín đồ dùng Hồi Giáo vẫn trở cần hợp duy nhất hơn về mặt tôn giáo so với những người dân theo đạo Cơ Đốc. Hơn nữa, trong vài vậy kỷ vào thời gian năm 800 Sau Công Nguyên, nền văn minh Hồi Giáo rất có thể được đến là tiến bộ nhất trên trái đất về nghành nghề dịch vụ khoa học, y tế, toán học, và triết học.

Nguồn cội Chung của tất cả Giáo Lý và Lối thực hành thực tế của Tín Đồ Hồi Giáo

Những điều khoác khải được hiểu của Muhammad được tích lũy và đóng thành sách gọi là ghê Qur’an (Koran) (từ một hễ từ giờ Ả Rập là qara’a, “để đọc” hoặc “đọc ở trong lòng”) trong tầm một hoặc hai thập kỷ sau thời điểm ông qua đời. Gớm Qur’an gồm bao gồm 114 chương, và chưa hẳn là mẩu chuyện kể về Muhammad. Giống như Sách Giáo Lý cùng Giao Ước, cuốn gớm này không thể mang tính chất tường thuật; những người theo đạo Hồi coi sách đó như thể lời (và phần nhiều lời) của Thượng Đế trực tiếp ban đến Muhammad.3


*

Các Ky đánh hữu xem sách kinh này sẽ tìm thấy các đề tài quen thuộc. Ví dụ, sách này nói đến việc Thượng Đế trí tuệ sáng tạo ra vạn thứ trong bảy ngày, vấn đề Ngài để A Đam với Ê Va vào trong vườn Ê Đen, bài toán họ bị quỷ dữ cám dỗ, với sự kêu gọi một loạt những vị tiên tri tiếp nối (hầu hết các vị này cũng xuất hiện thêm trong khiếp Thánh). Các vị tiên tri này được diễn tả trong kinh Qur’an là tín vật Hồi Giáo, bởi vì đã quy phục lòng họ lên Thượng Đế.

Xem thêm: Cách Hack Wifi Trên Laptop, Điện Thoại Bằng Phần Mềm, Cách Hack Mật Khẩu Pass Wifi Cho Máy Tính Laptop

Áp Ra Ham, được tế bào tả là một người các bạn của Thượng Đế, được nói đến nhiều lần vào sách này.4 (Trong số những điều khác, bạn ta tin tưởng rằng ông đã nhận được được những điều mặc khải nhưng mà ông vẫn viết xuống nhưng kể từ thời điểm đó đã bị thất lạc.5) Môi Se, pha Ra Ôn, với cuộc hành trình thoát ra khỏi xứ Ê Díp tô của con cháu của Y Sơ Ra Ên cũng phần đa được đề cập mang đến trong sách đó.

Đáng chú ý là Ma Ri, chị em của Chúa Giê Su, được nói đến 34 lần trong khiếp Qur’an, đối với 19 lần trong ghê Tân Ước. (Thực ra, bà là người thiếu nữ duy tốt nhất được nói đến trong kinh Qur’an.)

Một điều đào tạo và huấn luyện của gớm Qur’an liên tục được đề cập mang lại là đạo giáo tawhid (taw-HEED), một từ bỏ mà có thể được phiên dịch là “thuyết một thần” hoặc, theo nghĩa đen, là “làm thành một.” giáo lý này tượng trưng đến một trong các nguyên tắc căn bạn dạng của Hồi Giáo: rằng chỉ có một đấng đầy đủ thiêng liêng có một không hai mà thôi. Tởm Qur’an khẳng định rằng “Ngài ko sinh con cái, và cũng không được sinh ra, với Ngài là độc nhất vô nhị.”6 các gì bạn có thể rút ra từ điều này chắc chắn là là sự khác hoàn toàn quan trọng giữa Hồi Giáo và Ky đánh Giáo: tín đồ theo Đạo Hồi không tin vào Đức Chúa Giê Su Ky Tô tốt Đức Thánh Linh. Điều này cũng chỉ ra rằng rằng, trong khi toàn bộ mọi người đều được Thượng Đế sáng tạo như nhau, tuy vậy theo như lý thuyết của Hồi Giáo thì bọn họ không bắt buộc là con cái của Ngài.

Vả lại, các tín đồ dùng Hồi Giáo tin rằng Chúa Giê Su là 1 trong vị tiên tri không có tội của Thượng Đế, được sinh ra vì một phái nữ đồng trinh và được dự tính là đã đóng một vai trò quan trọng đặc biệt trong các sự kiện của rất nhiều ngày sau. Ngài liên tục được nhắc tới một giải pháp tôn kính trong khiếp Qur’an.

Những Lời huấn luyện và Lối thực hành Cơ phiên bản của Hồi Giáo

Điều được hotline là “Năm rường cột của Hồi Giáo”—đã được nắm lược một phương pháp súc tích chưa phải trong gớm Qur’an nhưng mà trong một câu nói cổ truyền được đưa ra cho Muhammad—đã đặt ra một số giáo lý căn phiên bản của Hồi Giáo:

1. Triệu chứng ngôn

Nếu đạo Hồi có một tín điều chung, thì đó là shahada (sha-HAD-ah), “tuyên ngôn về đức tin,” hay là “chứng ngôn.” Thuật ngữ này ám chỉ một các từ tiếng Ả Rập nhưng được thông ngôn như sau: “Tôi làm bệnh rằng không tồn tại thượng đế như thế nào khác xung quanh đấng Thượng Đế và Muhammad là Sứ mang của Thượng Đế.” Tuyên ngôn shahada này là cách để gia nhập đạo Hồi. Để đổi mới một tín đồ gia dụng Hồi Giáo, một người rất cần được đọc tuyên ngôn kia với một ý thức chân thành.

Vì không có chức bốn tế vào đạo Hồi, buộc phải cũng không có các giáo lễ chức tứ tế. Cũng không thể có một “giáo hội” Hồi Giáo trơ khấc nào. Vì chưng thế, vấn đề tuyên phát âm shahada, trong một nghĩa nào đó, tương tự như phép báp têm đối với đạo Hồi. Hiện bài toán thiếu tổ chức cơ cấu lãnh đạo bao gồm thức, hòa hợp nhất, cùng toàn cầu có không ít ngụ ý khác. Ví dụ, không tồn tại một bạn nào lãnh đạo cục bộ tín đồ vật Hồi Giáo, không ai lên tiếng cho tổng thể cộng đồng. (Muhammad gần như là vị tiên tri ở đầu cuối của bình thường mọi người.) Điều này cũng có nghĩa rằng không có giáo hội như thế nào mà đầy đủ tên khủng ba hoặc “những kẻ dị giáo” hoàn toàn có thể bị khai trừ.

2. Sự ước Nguyện

Nhiều người không áp theo đạo Hồi hầu hết biết về lễ nghi nguyện cầu của đạo Hồi call là salat (sa-LAAT), mà bao gồm 1 số lần sụp lạy nhất định, năm lần một ngày. Câu hỏi đọc lên các câu vẫn được hình thức từ ghê Qur’an và va trán xuống đất thể hiện sự quy phục khiêm nhường so với Thượng Đế. Lời nguyện cầu tự ý hơn, call là du‘a, có thể được dâng lên bất kể lúc nào cùng không đòi hỏi phải sụp lạy.

Đối với rất nhiều lời nguyện cầu ban trưa vào trong ngày thứ Sáu, những người dân nam theo đạo Hồi được yên cầu phải, với các thanh nữ theo đạo Hồi được khuyến khích nên cầu nguyện trong thánh mặt đường Hồi Giáo (tiếng Ả Rập là masjid, hoặc “nơi sụp lạy”). Ở đó, trong số nhóm chia theo giới tính, họ sắp tới thành hàng, nguyện cầu theo sự dẫn dắt của fan thầy tế của thánh con đường (ee-MAAM, tiếng Ả Rập là amama, có nghĩa là “ở đằng trước”), với lắng nghe một bài bác giảng ngắn. Tuy nhiên, ngày máy Sáu không tương đương với ngày Sa Bát; tuy nhiên “ngày cuối tuần” ở phần đông các quốc gia Hồi Giáo tập trung vào yawm al-jum‘a (“ngày tụ họp”) hoặc ngày sản phẩm Sáu, nhưng làm việc vào ngày đó không biến thành cho là có tội.

3. Tía Thí

Zakat (za-KAAT, tức là “điều thanh sạch”) bao hàm việc hiến khuyến mãi ngay từ thiện để hỗ trợ người nghèo khó, cũng như hỗ trợ các thánh mặt đường và các các bước Hồi Giáo. Số chi phí hiến tặng kèm được tính là 2,5 tỷ lệ tổng số gia tài của một tín thứ trên một khoản buổi tối thiểu nhất định. Tại một số giang sơn Hồi Giáo, số tiền này do các tổ chức chính phủ nước nhà thu. Trên các quốc gia khác, số tiền chính là tự nguyện.

4. Nhịn Ăn

Mỗi năm, nhìn trong suốt tháng Ramadan tính theo kế hoạch mặt trăng, các tín thứ Hồi Giáo sùng tín không ăn, không uống, và không quan hệ tình dục từ lúc mặt trời mọc cho tới khi mặt trời lặn. Bọn họ cũng tiếp tục tự mình hiến đâng cho một công việc từ thiện góp người nghèo đói và hiểu kinh Qur’an trong suốt tháng.7