Giáo án người cầm quyền khôi phục uy quyền violet

Nhằm mục đích góp học sinh tiện lợi hệ thống hóa được kiến thức, ngôn từ những tác phđộ ẩm vào chương trình Ngữ văn 11, công ty chúng tôi biên soạn nội dung bài viết Sơ đồ vật tư duy Người thế quyền Phục hồi oai quyền dễ dàng lưu giữ, xuất xắc nhất với không hề thiếu những câu chữ nlỗi tò mò thông thường về tác phẩm, người sáng tác, bố cục, dàn ý so với, bài xích vnạp năng lượng chủng loại đối chiếu, …. Hi vọng qua Sơ đồ tứ duy Người nỗ lực quyền khôi phục uy quyền để giúp học viên gắng được ngôn từ cơ bản của Sơ vật dụng tứ duy Người vắt quyền Phục hồi oai quyền.

Bạn đang xem: Giáo án người cầm quyền khôi phục uy quyền violet

A. Sơ đồ tứ duy Người ráng quyền phục sinh uy quyền

*

B. Tìm đọc bài Người vậy quyền phục sinh uy quyền

I. Tác giả:

Vich-khổng lồ Huy-gô (1802-1885) nhà văn khả năng nước Pháp; danh nhân VH thế giới, bạn chúng ta béo của những tín đồ khốn khổ luôn luôn hoạt động vì chưng sự hiện đại của nhỏ fan.

– Vích-to lớn Huy-gô (1802 – 1885) là 1 trong chức năng nlàm việc nhanh chóng cùng rọi sáng sủa từ trên đầu thay kỉ XIX cho đến lúc này.

– Bản thân:

+ Thời thơ ấu: trải qua nhiều đau đớn vị mái ấm gia đình mâu thuẫn.

+ Ông hình thành cùng to lên vào vậy kỉ XIX, một nạm kỉ đầy bão tố bí quyết mạng

+ Là đơn vị văn uống lừng danh nước Pháp ráng kỉ XIX, là tướng soái của mẫu văn uống học tập thơ mộng tích cực

– Ông là một trong fan suốt đời gồm có vận động buôn bản hội cùng bao gồm trị tác động ảnh hưởng mạnh mẽ tới các nhân trang bị với định hướng tân tiến của thời đại

-Sự nghiệp

+ Sáng tác cùng cuộc sống đính thêm với nỗ lực kỉ XIX vắt kỉ đầy bão tố bí quyết mạng.

+ Nghệ sĩ trọn vẹn, sáng tác 3 thể loại:

Tiểu thuyết: Những bạn khốn khổ (1862), Nhà thờ đức bà Pari (1831)

Thơ: Tia sáng và trơn tối (1840), Trừng phạt (1853)

Kịch: Héc-na-ni (1830)

=> Tác phẩm biểu lộ lòng yêu dấu bát ngát đối với những người dân dân lao cồn bần hàn. Là cây đại thú, công ty văn uống béo của nước Pháp và trái đất nắm kỉ XIX

=> Được thừa nhận danh nhân văn hóa truyền thống quả đât 1985.

II. Tác phẩm

1. Xuất xứ: 

Người ráng quyền Phục hồi uy quyền” được trích trong tè thuyết lãng mạn nổi tiếng “Những fan khốn khổ”.

2. Hoàn cảnh sáng tác

+ Ngay trường đoản cú 1829,V.Huy-gô đang có ý định viết một cuốn tè ttiết về người tội nhân khổ không đúng. Sau năm 1830 Huy-gô đặc biệt để ý mang đến những sự việc xã hội (phong trào chiến đấu của quần chúng lao cồn, phần lớn bất cchồng hội, sự sa đoạ của bé người). Huy-gô hợp tác vào Việc đọc tư liệu và ban đầu viết bộ tiểu ttiết này vào khoảng thời gian 1840, thoạt tiên hotline là “Những chình họa cùng khổ” và ngừng nó vào năm 1861.

+ Được xuất phiên bản năm 1862.

3. Tóm tắt tác phđộ ẩm. 

Người thanh nữ Phăng-tin bị Gia-ve sầu bắt nhốt, nhờ gồm Ma- đơ- le (Giăng Van-giăng) tương trợ chuyển vào trạm xá để điều trị. Trong thời gian tương hỗ Phăng-tin, Giăng Van-giăng vẫn lưu ý đến tương đối nhiều và quyết định ra tòa trường đoản cú thú để tương hỗ một nàn nhân bị Gia-ve sầu bắt và đổ oan. Chính vì lẽ đó, Giăng Van-giăng đến trạm xá để tự giã Phăng-tin lần cuối. Không may, Gia- ve quan sát và theo dõi cùng đi cho trạm xá vị trí Phăng-tin ở và trông chừng Giăng Van-giăng. Thấy Gia-ve mở ra, Phăng-tin cứ đọng nghĩ rằng hắn cho bắt chị đề xuất vẫn vô cùng khiếp sợ. Giăng Van-giăng sẽ van xin Gia-ven cho mình thời hạn nhằm tìm thấy bé của Phăng-tin tuy nhiên chẳng những hắn không chấp nhận mà còn buông lời lăng nhục cay nghiệt. Nghe thấy hầu như lời lẽ lăng nhục thô lỗ ấy , Phăng-tin vốn sẽ bệnh trở nặng sẽ qua đời ngay tại chóng. Giăng Van-giăng bất thần trước tử vong bất ngờ đột ngột ấy, ông cạy tay Gia-ve sầu sống cổ áo mình với đi mang lại mặt nệm sắt, nhăm nhăm cầm cố một thanh hao nệm cũ kĩ bên trên tay. Gia- ven thấy vậy khôn xiết lo ngại, lùi lại vùng phía đằng sau, hắn muốn đi Call quân nhân mang lại giúp tuy thế lại hại đàn ông chạy bay phải chả biết làm những gì rộng. Giăng Van-giăng lỏng lẻo tiến cho sát gã Gia-ven và nói: tiếng thì tôi ở trong về anh.

4. Bố cục:

+Phần một: từ trên đầu đến…chị rùng bản thân. => Giăng Van-giăng chưa mất không còn uy quyền

+ Phần hai: Tiếp kia đến Phăng-tin đã tạ thế. => Giăng Van-giăng đã mất hết uy quyền

+ Phần ba: sót lại. => Giăng Van-giăng phục sinh uy quyền.

5. Giá trị nội dung:

– Qua tác phđộ ẩm, người sáng tác mong mỏi gửi gắm thông điệp: Trong yếu tố hoàn cảnh bất công với vô vọng, bé bạn chân chủ yếu vẫn rất có thể đẩy lùi láng tối của cường quyền bằng tia nắng của tình tmùi hương và nhem nhóm tinh thần vào tương lai

6. Giá trị nghệ thuật

– Xây dựng hình tượng tương bội nghịch, tình tiết đầy kịch tính

III. Dàn ý so với tác phẩm

1. Sự đối lập thân hai nhân đồ vật Gia-ve và Giăng Van-giăng

a. Khi Gia – ve sầu mang lại bắt Giăng Van-giăng bên dưới dự chứng kiến của Phăng-tin:

– Chân dung:

* Nhân vật Gia – ve

Giọng nói: tàn khốc, “điên cuồng nhỏng tiếng thú gầm”.

Cặp mắt“nhìn nlỗi mẫu móc sắt từng quen thuộc kéo đơ vào hắn bao kẻ khốn khổ, đi thấu vào xương tủy”.

Cái cười “ghê tởm phô toàn bộ nhị hàm răng” Dùng từ thông tục, đầy vẻ khinh miệt, ác ý, độc địa.

=> Từ khu vực lột tả bản chất của Gia-ve sầu qua động tác cử chỉ, hành vi người sáng tác sẽ vẽ buộc phải tuyệt vời về thể hiện thái độ của Gia-ve sầu qua hai con mắt quan sát của một loại ác thú,

=> Sự đối chiếu độc đáo đã tạo ra cho bạn gọi xúc cảm về sự việc hiểm ác ẩn ngập trong góc nhìn.

* Nhân thứ Giăng Van – giăng

+ Giọng nói: một các giọng nói rất là dìu dịu với điềm tĩnh: ”cứ đọng yên trọng tâm. Không yêu cầu nó cho bắt chị đâu”.

=> cũng có thể nói, Giăng Van-giăng là fan biết đồng cảm với giải tỏa. Sự lộ diện của nhỏ người này thiệt sự trở thành niềm yên ủi, hạnh phúc mang đến Phăng-tin.

=> Điều này chứng minh Giăng Van-giăng là một trong những người dân có khả năng thép, ko sợ cường quyền, sinh hoạt trong thực trạng này, khả năng thnghiền của Giăng Van-giăng lại lan sáng sủa.

– Thái độ:

+ Gia-ve sầu cùng với Giăng Van-giăng:

Ban đầu “hắn đứng lì một chỗ mà nói”, ”kéo lag vào hắn”, kế tiếp hắn mới “lao tới tiến vào thân phòng” , “gắng đem phần cổ áo ông Thị trưởng”.

=>Tác đưa thực hiện 1 loạt hầu hết đụng từ mạnh khỏe tiếp đến nhau với khoảng độ tăng đột biến nhằm mục đích mô tả hành vi của Gia – ve sầu chứa đựng vừa đủ sự bạo tàn ác nghiệp của một nhỏ ác thú.

=> Quả thật, Gia – ve hiện nay ngulặng hình là 1 trong những bé ác thú ko hơn không kém

+ Gia-ve sầu với Phăng-tin:

> Gia-ve không hề quan tâm đến tín đồ bệnh là Phăng-tin

> Hắn quát túa có tác dụng xôn xao cả phòng căn bệnh.

> Hắn không vệt điều nhưng mà Giăng-van-giăng đề xuất kín cùng với Phăng-tin Lúc hắn giễu cợt “Mày nói giỡn! Mày xin tao 3 ngày nhằm chuồn hả? Mày bảo là đi tìm kiếm đứa con mang đến nhỏ đĩ kia! Á à! Tốt thật, xuất sắc thiệt đấy!”

=>Thái độ hách dịch, quát lác đạt trịnh thượng, coi khinch con tín đồ.

+ Giăng Van-giăng cùng với Gia-ve :

> Thái độ : Đối lập với thái độ của Giave : Nếu nlỗi Gia-ve sầu hoành tráng, hách dịch : « Nói to ! Nói khổng lồ lên !…ai nói cùng với ta thì đề xuất nói to » thì Giăng-van-giăng lại hết sức lịch thiệp : « Tôi biết là anh ý muốn gì rồi ! »

=> Đây là 1 trong thái độ rất là khiêm nhường nhịn, trường đoản cú khiên chế biết mình biết tín đồ => Không hề hy vọng xẩy ra xung bỗng nhiên, mong mỏi giữ lại hòa khí`.

> Lời nói : « Thưa ông…Tôi mong thích hợp cùng với ông câu này »

=> ngay khi Lúc Gia-ve sầu nóng giận, cơn giận sôi sùng sục, tưng bừng khí núm gây chiến thì Giăng-van-giăng vẫn duy trì phép thanh lịch, thư thả.

> Giăng-van-giăng bao gồm cách biểu hiện như vậy để xin Giave gia hạn thêm ba ngày nhằm tra cứu nhỏ cho Phăng tin.

Giăng Van-giăng với Phăng – tin:

> Yêu thương thơm, trân trọng:

× Ông van nài Gia-ve sầu gia hạn nhằm tìm bé đến Phăng-tin.

Xem thêm: Đại Lý Sim Card - Tìm Đại Lý Phân Phối Sim Thẻ Cấp 1

× Ông mong giữ lại lời hứa cùng với chị, bởi không thích chị âu sầu hơn nữa. Chđọng đích thực, ông gồm một sức mạnh siêu việt, hoàn toàn có thể trốn ra khỏi tay Gia-ve bất cứ thời điểm như thế nào.

=> Tất cả phần đông hành vi này đều xuất phát điểm từ lòng thương, sự chngơi nghỉ bít, đảm bảo an toàn con tín đồ.

+ Thái độ của Phăng-tin:

× Với Giăng Van-giăng: Biết ơn, tin tưởng.

× Với Gia-ve: Sợ hãi, ghê tởm. “Chị thiết yếu Chịu đựng được bộ mặt gớm ghiếc ấy, chị thấy như bị tiêu diệt lịm đi, đem tay bịt phương diện với kêu lên hãi hùng”, “Chị rùng mình”…

b. lúc Phăng-tin qua đời

– Hành động

Nhân đồ vật Gia-ve

– Phát khùng hét lên, toan điện thoại tư vấn bộ đội tráng

– Đứng lại, tay rứa mang đầu can, sống lưng tựa vào form cửa

– Mắt ko tách Giăng Văn-giăng

=> Trước rất nhiều hành động của Giăng Van-giăng, Gia-ve đang phải lo âu.

Nhân đồ dùng Giăng Van-giăng

* Với Phăng – tin

– Hành động: Ngồi lạng lẽ, nâng đầu đặt ngay lập tức nlắp, thắt lại dây rút áo, vạch gọn gàng tóc, vuốt mắt cho chị.

=> Động thái trang nghiêm, thong thả, đầy tình thương

=> Bức Ảnh gợi xúc rượu cồn trong tim bạn đọc

* Với Gia-ve:

– Hành hễ : « Giăng-van-giăng đi cho tới, giật gãy vào chớp đôi mắt chiếc chóng cũ nát…vậy lăm lăm cái tkhô giòn chóng trong tay và nhìn Giave trừng trừng »

=> Sử dụng hễ từ mạnh bạo kết phù hợp với tính tự bộc lộ hành vi mạnh mẽ, quyết liệt, dứt khoát ko lưỡng lự, suy tính.

=> Giăng-van-giăng như tín đồ anh hùng sẵn sàng sử dụng sức khỏe để bảo đảm chnghỉ ngơi đậy cho tất cả những người cùng khổ.

=> Biện pháp nghệ thuật và thẩm mỹ so sánhbiến đổi tiết điệu câu văn

– Thái độ:

+ Nhân vật dụng Gia-ve sầu với Giăng Van-giăng

> Thái độ: Gia-ve sầu lãnh đạm tàn tệ trước tình huyết mủ thiêng liêng hắn ko một ít động lòng thương thơm xót.

> Trái tlặng hắn ko một ít tình người, hắn là 1 trong những kẻ vô tình – một kẻ lòng lang dạ trúc.

> Trước hành vi cao thượng và siêu tín đồ của Giăng Van-giăng, hắn đã lùi bước trong lo lắng.

=> Tấm hình của một loại ác thú.

=> Gia-ve đứng bên trên công lí của nền dân công ty bốn sản Pháp

+ Nhân đồ vật Giăng Van-giăng với Gia-ve

Thái độ: Sau Lúc Phăng-tin chết, Giăng Van-giăng ko nín nhịn nữa ông sẽ phản ứng : “Để tay lên bàn tay Gia-ve sầu đã túm lấy ông, cậy bàn tay hắn ra nlỗi cậy bàn tay trẻ em và bảo hắn: Anh đã giết mổ bị tiêu diệt fan đàn bà này rồi đó”

=> Giăng Van – giăng dần phục sinh lại quyền uy. Lời nói của Giăng Van-giăng tuy thư thả nhưng có một sức mạnh béo lao nhỏng lời kết án của quan lại tòa. Địa vị bạn thực thiết kế lí sẽ đổi khác.

=> Giăng Van-giăng dựa vào công lí của lương tri. Chính lương tri đạo đức nghề nghiệp nhỏ fan vẫn mang về mang lại Giăng Van-giăng một sức mạnh vô tuy nhiên.

* Chi ngày tiết cuối: Giăng Van-giăng rỉ tai điều gì bên tai Phăng-tin (khi đó vẫn bị tiêu diệt rồi) đề rồi kế tiếp “gương mặt Phăng-tin sáng sủa tinh quái lên một bí quyết kỳ lạ thường”.

=> Là biểu thị độc đáo và khác biệt của nghệ thuật thơ mộng, hướng đến loại khác lại, khác người trong thực trạng kì cục.

=> Đó chính là niềm vui biểu trưng đến niềm tin cậy của Phăng – ttheo mẫu tnóng lòng Giăng Van – giăng, rằng sẽ cứu được người con của cô ấy.

IV. Bài đối chiếu.

V.Huy-gô là 1 bé người nhiều tài, ông không những là một bên thơ nhưng còn là một nhà tiểu tmáu, nhà soạn kịch,… nghỉ ngơi lĩnh vực nào ông cũng giữ lại rất nhiều tác phđộ ẩm xuất nhan sắc. Tuy xuất thân tự mái ấm gia đình tôn thất cơ mà phiên bản thân ông lại luôn luôn đứng về phía quần chúng, ngăn chặn lại cơ quan ban ngành phong kiến. Những người khốn khổ là tác phđộ ẩm tạo sự tiếng tăm của ông, vinc danh ông là fan bạn chăm viết về những người dân khốn cùng vào thôn hội. Đoạn trích Người cố quyền khôi phục uy quyền mặc dù chỉ nên trích đoạn ngắn tuy vậy cung biểu lộ không thiếu bút pháp hữu tình, tương tự như tư tưởng nhân văn uống cao niên của V.Huy-gô.

Đoạn trích thuộc cmùi hương IV, quyển 8 phần I, đấy là trích đoạn có ý nghĩa sâu sắc cực kỳ quan trọng đặc biệt. Sau lúc thoát khỏi tù túng, cảm nhận sự trợ giúp từ giám mục, Giăng Van-giăng đang trở thành một nhỏ bạn lương thiện, ông thay tên thành Ma-đơ-len giúp sức phần đa người có công nạp năng lượng Việc làm, bản thân được yêu mến và được bầu có tác dụng thị trưởng. Bản tính lương thiện, khiến cho ông cần thiết nhằm khoác đến Săng-ma-chi-ơ bị bắt oan bắt buộc ông quyết định ra đầu thú, thụ thừa nhận chủ yếu mình là Giăng Van-giăng. Đoạn trích là cuộc tuyên chiến và cạnh tranh đầy kịch tính giữa thiện với ác, thân Giăng Van-giăng và tên ác thú Gia-ve.

Nhan đề “Người chũm quyền khôi phục uy quyền” vậy ở chỗ này ai là bạn vậy quyền với phục sinh uy quyền. Gia-ve sầu vốn là tay không đúng, là kẻ cầm cố quyền đi tiến hành quy định. Còn Giăng Van-giăng lại là bạn tù hãm khổ không nên, bắt buộc phục tùng Gia-ve sầu. Nhưng vào cuộc đụng trán thân cái thiện với cái ác, Gia-ve sầu sẽ đề nghị run sợ, lún nhường trước loại Thiện tại – Giăng Van-giăng. Cái thiện nay khôi phục oai quyền của bản thân mình, qua đó tác giả đã xác định cùng làm cho khá nổi bật chủ thể của tác phđộ ẩm.

Gia-ve sầu hiện hữu mang dung mạo của một con ác thú, bộ mặt tởm ghiếc, chú ý vào hắn tất cả cảm nhận như tất yêu chịu đựng đựng được, tín đồ hy vọng lịm đi. Giọng điệu cụt lủn, lỗ mãng, không chỉ vậy còn tàn nhẫn Lúc hắn điên cuồng hét lên, hình như ta quan yếu tách biệt sẽ là giờ bạn tuyệt tiếng thú. Ánh nhìn của hắn cũng làm fan ta sởn gai ốc, nó tương tự như một chiếc móc Fe. Nụ cười cợt ghê tởm, phô ra nhì hàm răng kinh ghiếc. Qua đông đảo nét demo hết sức nổi bật, đã cho người đọc một hình dung chân thật về chân dung “quỷ quái thú” Gia-ve sầu. Tại hắn, chỉ độc nhất vô nhị gồm một hành vi khiến cho fan ta vẫn biết hắn là người đó là hành động hút thuốc lá. Ở phía trên V.Huy-gô đang thực hiện bút pháp tả thực để lột tả một cách sống động tương đối đầy đủ duy nhất diện mạo của Gia-ve sầu.

Không những khiếp ghiếc vào nhân hình cơ mà hắn còn tàn ác, tàn tệ vào nhân tính, trong bí quyết hành xử với người không giống. Trước bạn bị bệnh hắn ta không còn quan tâm cho sức khỏe của mình, mà vẫn ra sức quát mắng tháo, khiến ai nấy gần như sốt ruột, giọng điệu hằn học tập, ngang ngược: “Giờ lại cho lượt bé này”. Không dừng lại sống kia hắn còn nói ngay lập tức sự thật về Cô-dét với ông thị trưởng để cho chị Phăng-tin bị một cú sốc phệ về khía cạnh niềm tin. Chính hầu hết tiếng nói, hành vi không chút ít nhân tính của Gia-ve vẫn dẫn mang đến chết choc đầy thương tâm của Phăng-tin. Dù vậy hắn vẫn ko mảy may xót thương, vẫn hững hờ xúc tiến trách nhiệm, không hề cồn lòng mến yêu, “đừng gồm lôi thôi! Tao chưa đến trên đây nhằm nghe lí sự”. Gia-ve sầu mang trong bản thân bản tính tàn nhẫn, nlỗi một con mãnh thú. Đối với hắn trong thôn hội chỉ bao gồm nhị một số loại người dân có tội cùng vô tội, hắn là 1 trong những công chức mẫn cán, triển khai những chỉ thị của bầy bốn sản. Và chủ yếu tự này đã sản hiện ra một bé quái thú đội dấu bạn với thương hiệu Gia-ve sầu.

Trái ngược trở lại với Gia-ve sầu, lại là một Giăng Van-giăng sinh sống trách nát nhiệm cùng đầy tình cảm thương đối với những fan bao bọc. Trước khi chị Phăng-tin khuất, ông cực kì nhẹ nhàng, nhún nhịn nhường trước gần như lời lẽ tương tự như hành vi của Gia-ve so với bản thân. Lúc Ga-ve sầu cố kỉnh rước phần cổ áo Giăng Van-giăng, ông chỉ kính cẩn nói với Gia-ve: “Thưa ông tôi hy vọng dành riêng với ông câu này”. Lời lẽ rất là lún nhường, miễn sao nhằm không xẩy ra ảnh hưởng đến tín đồ bị bệnh. Lời lẽ với chị Phăng-tin cũng tương đối nhẹ nhàng, tinh tế, rời khiến cho Phăng-tin biết sự thật: “Tôi biết anh ý muốn gì rồi”. Mọi lời lẽ, hành động nhún nhường nhịn đó toàn bộ đa số là vì Phăng-tin, ông không thích cô gái kia đang sống trong ước ao manh hy vọng lại bị dập tắt vị thực tế phũ psản phẩm. Trong khoảng thời gian rất ngắn nguy nan mang lại tính mạng con người phiên bản thân ông vẫn ko màng, vẫn duy nhất mực suy nghĩ cho tất cả những người bao phủ bản thân.

lúc Phăng-tin tạ thế, cách biểu hiện của Giăng Van-giăng đối với Gia-ve sầu sẽ chuyển đổi hẳn, kia là việc cương cứng quyết, kết thúc khoát: “anh đang giết chết fan bầy bà này rồi đó” với chình ảnh cáo Gia-ve: “Tôi khulặng anh chớ hành hạ tôi cơ hội này”. Thái độ sẽ là vì chưng tình thương, sự xót xa dành cho Phăng-tin quá to. Ông cần sử dụng phần nhiều phương pháp, kể cả cạnh tranh với Gia-ve sầu và để được nấn ná lại ít phút mặt Phăng-tin tạm biệt người thiếu phụ cùng với số phận đầy cực khổ, xấu số. Ông vuốt mắt đến chị, khuôn mặt “Phăng –tin như rực rỡ lên một biện pháp kỳ lạ thường”. Tình yêu thương tmùi hương của Giăng Van-giăng khiến cho tất cả mọi người mọi buộc phải cảm mến, kính phúc. Và sau khoảng thời gian ngắn đó, Giăng Van-giăng dữ thế chủ động, bình tâm nói “Giờ thì tôi thuộc về anh”. Thái độ hết sức hiên ngang, chủ động, đàng hoàng.

Đoạn trích sẽ áp dụng nghệ thuật và thẩm mỹ đối chiếu, đối lập tài tình, kia là việc đối lập thân cái thiện với điều ác, dòng nhân văn với dòng phải chăng hèn, thông qua đó làm cho rất nổi bật tư tưởng, chủ đề của tác phẩm. Bút pháp thơ mộng được vận dụng tài tình, nhất là qua hình hình họa thú vui rạng rỡ nsinh sống trên môi Phăng-tin ngay khi chị đang tắt thở. Đan xen trong lời nói là mọi lời phản hồi ngoại đề, biểu lộ xem xét, cảm xúc, cảm xúc của tín đồ viết, đây cũng là một trong cách lý thuyết cho những người phát âm.

Qua đoạn trích “Người nạm quyền khôi phục uy quyền” Huy-gô mong muốn gửi gắm phần đa cảm tình cao đẹp mắt với bốn tưởng tân tiến của ông. Với một mẩu chuyện đầy kịch tính với khá nhiều hình tượng tương bội phản, ông hy vọng mang về cho người đọc một thông điệp: “Trong thực trạng bất công cùng vô vọng, bé tín đồ chân chủ yếu vẫn hoàn toàn có thể bởi tia nắng của tình thương đẩy lùi nhẵn tối của cường quyền với nhen team ý thức vào tương lai”.