DÙ AI ĐI NGƯỢC VỀ XUÔI NHỚ NGÀY GIỖ TỔ MÙNG 10 THÁNG 3

*
*

Câu ca dao đó không một ai biết gồm tự khi nào nhưng bao đời nay đã ăn sâu vào tâm thức của fan dân đất Việt. Giỗ tổ Hùng vương - liên hoan Đền Hùng vào ngày 10 mon 3 âm kế hoạch hằng năm là một thời điểm dịp lễ trọng đại của đất nước, là một tiệc tùng lớn mang dáng vẻ quốc gia sinh sống Việt Nam, là lúc để dân chúng ta tưởng nhớ và tỏ lòng hàm ơn công lao lập nước của những Vua Hùng, những vị vua thứ nhất của dân tộc, các bậc chi phí nhân đã gồm công lao xây dựng, cất giữ và bảo vệ non sông gấm vóc từ ngàn đời.

Bạn đang xem: Dù ai đi ngược về xuôi nhớ ngày giỗ tổ mùng 10 tháng 3


*

Giỗ tổ Hùng vương - tiệc tùng, lễ hội Đền Hùng 1920-1929, tứ liệu người Pháp

Với niềm tin thành kính này, từ hàng trăm ngàn năm qua, hết thế hệ này qua thay hệ khác, người việt ở vùng Đất Tổ - nơi tất cả Đền Hùng rất linh thiêng và quần chúng trên khắp đầy đủ miền của khu đất nước, cùng phần đông người nước ta ở nước ngoài, đã sáng sủa tạo, thực hành, vun đắp với lưu truyền Tín ngưỡng thờ tự Hùng vương vãi để miêu tả sự biết ơn với vị thủy tổ, hy vọng Ngài phù hộ mang đến quốc thái, dân an, mưa thuận, gió hòa, hoa màu bội thu. Nét vượt trội và đậm đà bạn dạng sắc nhất mang lại Tín ngưỡng thờ phụng Hùng vương vãi là lễ Giỗ Tổ Hùng Vương, được triển khai vào ngày 10 mon 3 Âm lịch hàng năm tại khu vực di tích lịch sử vẻ vang Đền Hùng trên núi Nghĩa Lĩnh. Lễ Giỗ Tổ Hùng Vương cũng được tổ chức đồng loạt cùng ngày bên trên khắp phần đa miền của đất nước cũng như cộng đồng người Việt sống nước ngoài.

Các nhà nghiên cứu về văn hóa dân gian các khẳng định: Tín ngưỡng thờ tự Hùng vương vãi - thờ cúng ông Tổ chung của tất cả nước, có lẽ bây giờ trên trái đất chỉ gồm duy nhất dân tộc bản địa Việt Nam, đó là phiên bản sắc văn hóa tiêu biểu, rực rỡ của dân tộc bản địa và cũng là di sản văn hóa tiêu biểu của nhân loại. Tín ngưỡng phụng dưỡng Hùng Vương vào tiến trình lịch sử luôn là yếu tố nội sinh của văn hóa truyền thống dân tộc, đóng góp phần hun đúc lòng từ bỏ hào và làm cho tinh thần đoàn kết, yêu thương nước, yêu mến nòi. Con người dân có Tổ, có Tông, như cây bao gồm cội, như sông bao gồm nguồn. Nhớ mang đến ngày Giỗ Tổ chưa hẳn để ghi nhớ tới đa số chuyện thời xưa thời lịch sử từ trước mà đó là để tỏ lòng kiêu hãnh rằng dân tộc ta là một dân tộc gồm nguồn cội, có lịch sử hào hùng văn hóa lâu đời. Mỗi lúc Giỗ Tổ Hùng Vương, người nước ta đều hướng đến Đền Hùng - địa điểm thờ Đức Quốc Tổ. Đền Hùng biến chuyển một địa điểm lịch sử quan trọng đặc biệt được tôn kính thiêng liêng nhất.

Hiện toàn quốc có khoảng 1.417 di tích lịch sử có thờ tự Hùng vương và các nhân thiết bị thời Vua Hùng, riêng tỉnh Phú Thọ có khoảng gần 330 các đại lý thờ thờ Hùng Vương. Hình như còn có rất nhiều nơi, cộng đồng người việt nam ở nước ngoài cũng thờ cúng Hùng Vương. Đây là niềm từ hào, tự tôn của một dân tộc bản địa trải qua trên hàng chục ngàn năm dựng nước và giữ nước mà tất cả được.

Xem thêm: Mua Bán Samsung Note 5 2 Sim Cũ, Mới 99% Giá Rẻ T03/2021, Samsung Galaxy Note 5 2 Sim N9208

Theo rất nhiều tài liệu bây giờ còn lưu giữ lại, hiệ tượng sơ khai của Ngày Giỗ Tổ đã mở ra rất nhanh chóng trong định kỳ sử, từ thời điểm cách đó hơn 2000 năm. Bên dưới thời Thục Phán - An Dương Vương, cột đá thề đã làm được dựng bên trên núi Nghĩa Lĩnh, ghi rõ: “Nguyện tất cả trời đất chứng giám, nước phái nam được vĩnh cửu lưu ngơi nghỉ miếu Tổ Hùng Vương, xin đời đời chăm chú lăng miếu họ Hùng và gìn giữ nước nhà mà Hùng vương vãi trao lại; trường hợp nhạt hẹn, không đúng thề sẽ ảnh hưởng gió giăng, búa dập”.

Trong suốt hàng ngàn năm lịch sử, các vị vua có tên tuổi của các triều đại phong kiến nước ta ngay khi mới lên ngôi, đã từng có lần xác lập “ngọc phả” về thời đại Hùng Vương, khẳng định vai trò khổng lồ lớn của các Vua Hùng đối với giang sơn đất nước. Niên hiệu Thiên Phúc nguyên niên tức năm 986 bên dưới triều Lê Đại Hành, có phiên bản Nam Việt Hùng vương vãi ngọc phả vĩnh truyền, nói một cách khác là Cổ Việt Hùng thị thập chén bát thế thánh vương vãi ngọc phả cổ truyền. Đây là lần đầu trong lịch sử hào hùng xuất hiện tại tài liệu ghi chép một bí quyết tường tận, chi tiết về 18 đời Vua Hùng, sau được sao lại vào thời điểm năm Khải Định máy 4 (1919). Phiên bản ngọc phả viết thời Trần, năm 1470 đời vua Lê Thánh Tông và đời vua Lê Kính Tông năm 1601 xào nấu đóng lốt kiềm để tại Đền Hùng, nói rằng: “Từ nhà Triệu, nhà Đinh, đơn vị Lê, bên Lý, bên Trần đến triều đại ta bây chừ là Hồng Đức Hậu Lê vẫn cùng hương khói trong ngôi đền rồng ở xóm Trung Nghĩa. Hồ hết ruộng đất từ xưa nhằm lại sử dụng vào việc cúng tế vẫn không thay đổi...”

Như vậy, hoàn toàn có thể hiểu từ bỏ thời Hậu Lê trở về trước, những triều đại đều cai quản Đền Hùng theo cách giao thẳng cho dân trực thuộc trông nom, sửa chữa, bái bái làm cho giỗ. Bù lại bọn họ được miễn nộp thuế 500 mẫu. Đến đời vua Nguyễn vào thời điểm năm Khải Định thứ hai (1917), Tuần phủ Phú lâu là Lê Trung Ngọc sẽ trình bộ Lễ định ngày 10 mon 3 âm định kỳ hằng năm làm cho ngày thế giới (Quốc lễ, Quốc giỗ). Điều này được tấm bia Hùng Vương từ khảo bởi Tham tri Bùi Ngọc Hoàn, Tuần lấp tỉnh Phú lâu lập năm Bảo Đại máy 15 (1940) cũng đang đặt ở đền Thượng bên trên núi Hùng, xác thực : “Trước đây, ngày quốc tế lấy vào mùa thu làm định kỳ. Đến năm Khải Định thứ hai (dương kế hoạch là năm 1917), Tuần che Phú thọ là Lê Trung Ngọc gồm công văn xin cỗ Lễ ấn định ngày 10 mon 3 làm cho ngày Quốc lễ, trước thời điểm ngày Giỗ Tổ Hùng vương vãi đời máy 18 một ngày. Còn ngày giỗ (11 tháng 3) do dân sở tại làm lễ”. Kể từ đây, ngày Giỗ Tổ Hùng vương 10 mon 3 âm lịch thường niên được thừa nhận hóa bằng luật pháp.

Do tính chất đặc biệt của khu vực di tích, năm 1963 Bộ văn hóa truyền thống đã xếp hạng di tích quốc gia; năm 1967 bao gồm phủ ra quyết định xếp hạng khu rừng Đền Hùng là rừng cấm quốc gia. Từ thời điểm năm 1969, dân chúng quyên góp gây ra công quán, nhà nước chi tiêu xây dựng bảo tàng Hùng Vương, đường điện, mặt đường giao thông, khối hệ thống nước, thay thế đền miếu, trồng rừng cây sinh cảnh, tổ chức đảm bảo an toàn khu di tích lịch sử và rừng cấm, tổ chức triển khai 4 cuộc hội thảo khoa học cung cấp quốc gia. Đền Hùng cùng Giỗ Tổ Hùng Vương vươn lên là tâm thức, lẽ sống của người việt nam chúng ta. Mặt hàng năm, liên hoan Giỗ Tổ Hùng Vương ngày dần quy tế bào hơn, dài ngày hơn cùng với nội dung phong phú và đa dạng hơn.

Năm 2012, tín ngưỡng thờ cúng Vua Hùng của nước ta đã được UNESCO vinh danh là di sản văn hóa phi thứ thể của nhân loại. Theo review của các chuyên gia UNESCO thì “Tín ngưỡng thờ phụng Hùng Vương” đã đạt được tiêu chí đặc trưng đó là: Di sản có giá trị khá nổi bật mang tính toàn cầu, khuyến khích ý thức chung của mọi dân tộc trong việc liên can giá trị của di sản. Tín ngưỡng thờ tự Hùng Vương biểu thị rõ lòng tôn kính đối với tổ tiên, mô tả thái độ kính trọng sự phong phú và đa dạng văn hóa. Đặc biệt, Tín ngưỡng thờ tự Hùng vương vãi còn diễn đạt sự liên kết ngặt nghèo giữa giá bán trị trung ương linh của tất cả một dân tộc với phần nhiều giá trị khoa học, điều ấy đã bằng chứng cho mức độ sống mạnh mẽ của văn hóa việt nam trong mẫu chảy đương đại.